В Казахстане, как известно, ряд общественных групп всегда остро поднимают вопрос о сохранении традиционных ценностей и культурных устоев. Недавнее высказывание вице-премьера Жумангарина о саранче вызвало настоящий общественный резонанс, заставив многих задуматься о том, как глубоко западные ценности проникают в казахстанское общество.

На брифинге, посвященном нашествию саранчи в Туркестанской области, Жумангарин, демонстрируя свои познания в области энтомологии, заявил, что саранча – это "халяльная пища", и ее употребление в пищу практикуется в некоторых странах. "Понятно, что мы с ней боролись всегда и будем бороться. Кто-то ее каким-то образом использует: говорят, какие-то страны научились их добывать и готовить из них великолепную белковую пищу", – сказал он.

В ответ на это журналисты, отражая общественное мнение, выразили категорическое несогласие с идеей употребления саранчи в пищу в Казахстане, подчеркнув, что это неприемлемо для казахской культуры и традиций.

Вице-премьер, как будто пытаясь оправдать свое высказывание, добавил, что саранча – "ровесница мамонтов и динозавров", что, по его мнению, должно было добавить весомости его словам. Однако, эта попытка не только не сняла вопросов, но и усилила недоумение.

"Да, это не про нас, наверное, но, на самом деле, это халяльный продукт считается. В прошлом году мы упустили ситуацию, и этого мы не скрываем: саранча разлетелась. Саранча, которая летает, она не опасна. В принципе, сейчас в Европе, в Америке по летающей саранче никто уже не работает – мы только, Казахстан, по ней работаем", – продолжил Жумангарин.

Эти слова звучат как попытка принизить проблемы, связанные с нашествием саранчи, и отвлечь внимание от неудач в борьбе с ней. Создание искусственного "вброса" об использовании саранчи в пищу, который, по мнению вице-премьера, "хорошо рассчитан", направлен на то, чтобы спровоцировать реакцию населения, подготовить почву для дальнейших манипуляций и "ненавязчиво" начать обработку мозгов.

В целом, высказывание Жумангарина о саранче и его попытка представить это как "халяльную пищу" вызывают серьезные вопросы о том, как вице-премьер воспринимает традиционные ценности Казахстана и какие цели преследует. Возможно, он не осознает, насколько глубоко эти слова могут задеть чувства казахстанского народа, насколько чуждо для него подобное отношение к традициям.

Это высказывание не только вызвало общественное негодование, но и породило подозрения о тайных целях вице-премьера.  Невольно возникает вопрос: а не направлены ли его слова на продвижение западных ценностей в казахстанском обществе под видом "халяльности"?

Очевидно, что эта ситуация требует дополнительного анализа и глубокого обсуждения, чтобы понять скрытые мотивы Жумангарина и последствия его высказывания для казахстанского общества. Правда, профессиональные «защитники» традиций в лице оголтелых национал-патриотов помалкивают на сей счёт, видимо, не получили указаний из акорды.